شروع زندگی من خیلی دیر آغاز گردید اما خیلی زود از من مطالبه دیون و حقوق  ایام ماضی را نمود  و واقعا سخت است از طلبکاری که در اندرون خود داری بگریزی!  که این فرار سعی و دور  باطلی است که هر قدمش در فرار مهر تاکیدی بر بدهکاری وادای دین صاحب حق است تا جایی که با پنجه طلب گلوی انسان را می فشارد که هیچ مستی و افیونی اورا آرام نمی نماید  که به قول آن خواننده :مستی ام در ده مرا دیگه دوا نمی کنه!! آری من آغاز زندگی را از شروع عشق می دانم اینجاست که معتقدم عشق بنده ی خانه زاد آدمیست که در شهرستان ازل  پرورده شده است و سلطان ازل و ابد شحنگی کونین(دو عالم) به او ارزانی داشته است و بر در منشور او ذات حق تعالی نوشته است که:ای عاشق بر در هر شهری که روی نهی خبر ورودت به تمام اهل شهر می رسد بنابراین اگرخواستی به سلامت از چشم زخم اهالی شهر ایمن باشی گاوی برای آن عروس خیمه نشین وجود(عشق) قربانی کن که مراد از: ان الله یامرکم من تذبحوا( بقره ایه 67) این است و مراد از شهر بدن انسان است که اعضایش  کوههاو رگهایش جویهاست که در کوچه رانده شده اند و حواس او کارکنان و پیشه وران ناسوت (جسم) وجود می باشند که هر یک به کاری مشغول اند حال من بودم و آن نازنین ماه و مهر!!! و نفس که گاوی سرکش که او را چند روی بود نه پیر  که مصداق  البرکهه مع اکابرکم  باشد که بتوان به او تبرک جست  نه جوان که به فتوی الشباب شعبه من الجنون بتوان قلم تکلیف از او برداشت یعنی نه شرع شناسد نه عقل فهم کندنه به بهشت نازد و نه از دوزخ ترسد که فارض ولا بکرعوان بین ذلک(بقره ایه 71 )                                                                                                                           

 نه علم نه دانش نه حقیقت نه یقین           چون کافر درویش نه دنیا و نه دین

چشم در چشم نازنین مهر کردم  محکی به خود زدم  باور کردم که از روی هوس دوستش ندارم  یعنی من کشته شده خنجر تسلیم بودم و کشته دیگر هوایی ندارد تا با او استشمام کند تا چه رسد او را بکشد  با رها و بارها خود را ازمودم در پی انکارش در آمدم  تا اینکه روزی به او گفتم من عاشق شدم  و او گفت من عاشق ترم  دیروز پایان کلامم با بغض خاتمه یافت بگذارید امشب با شیرینی کلامش دمی بیاسایم  تا مجالی دیگر  یا علی.